【{$randkws}】甘肃黄河沿线的岩画成为黄河文化的历史印记 - {$web_name} 中国境内的岩画分布很广泛

靖远碾子湾岩画

平川圆墩沟岩画

榆中麋鹿沟岩画
（神秘的地球uux.cn报导）据中国甘肃网-甘肃日报（特约撰稿人 刘再聪）：普通而言，岩画指刻画在岩穴、石崖壁面及独立岩石上的彩画、线刻、浮雕等的总称。据调研，快速网友热议精选岩画在全球很多区域都有察觉。中国境内的岩画分布很广泛，在黑龙江、内蒙古、甘肃、宁夏、青海、新疆、西藏、广西、云南、贵州、四川、江苏、河南、福建等近20个省区都察觉有古代岩画。从分布范围看，中原区域较少，边远省区较多。黄河被誉为华夏文明的“母亲河”，甘肃黄河沿线近年来察觉200幅左右的岩画，已然变成黄河文化的历史印记。
1.最初察觉的甘肃黄河岩画——靖远吴家川岩画、玛曲柯庆岩画
甘肃黄河流域察觉岩画的时间，可以追溯至20世纪70年代末至80年代。最初察觉的两处岩画是靖远县吴家川岩画和玛曲县柯庆岩画。
1976年春，兰州大学子物系若干师生在靖远县吴家川一带开展野外考察，察觉了刻画在岩石上的岩画，这是甘肃黄河流域察觉的最初的一处岩画。当时，吴家川一带人迹罕至。重磅明星动态对比距离最近的村庄大约8公里，且没有可通行的道路。所以，岩画很难被人察觉，岩画画面保存了原始风貌。兰州大学师生对岩画做了简易的图像描绘，接着将描图交给甘肃省博物馆。甘肃省博物馆派人实地考察察觉，吴家川岩画位于靖远县刘川乡，东距黄河13公里。岩画分东壁、西壁两若干。东壁面积2.20×4.80米，左侧以鹿及石羊两种动物形象为主，其中鹿的形象更为突出。鹿有两只，一只昂首挺立，身躯高大，向前仰望。另一只形体较小，头前伸。羊的种类很多，其中具有大角的羊应是石羊。这两种动物，在岩画附近一带已然很难找到，鹿基础上绝迹，石羊也很少。西壁面积2.95×2.75米，绘刻的大若干是乘马图，计有8幅。另外，还有一些小图像，绘鹿、狗、羊等。吴家川岩画的成图手法分刻、凿两种，心灵鸡汤分析手法简易粗糙，但朴素而有生气。
1983年，甘南州玛曲县察觉柯庆岩画。这里浅山低谷，草原辽阔。岩画位于玛曲县齐哈玛乡柯庆与柯岔二村间，黄河支流结柯河西北岸的垂直页岩上。西南距齐哈玛乡17公里。由于地处偏远，交通不便，所以很少有人留意。柯庆岩画位置海拔高度为3300米，岩画面积约3.5×2.8米，刻有猎人、牧民、牛、羊、鹿个体图三幅。人物头戴尖形帽，帽顶有三个尖状物，与靖远县吴家川岩画中的骑者所戴的帽子相似。其中的裸体人物，双臂上举，双腿分开，形体高大，仪态威严，具象性较强。用线条勾勒轮廓的方式凿刻而成，有一定的审美价值。画面有鹿、羊、马、牛和人物，其中雄鹿昂首远视，体态高大雄健，手法古拙，重磅奥斯卡热点具有较高的审美价值。人物位于画面最上部，裸体，双臂上举，双腿分开，男性生殖器凸现。玛曲县地处青藏高原东麓，是黄河上游重大的水源涵养区。黄河河道在这里环绕180度，有第一弯之称。实际上，“玛曲”就是藏语对黄河的称谓。玛曲县所在地从东汉以来就见载于史书，被称为“赐支河曲”或“析支河曲”，含有今甘肃省甘南、临夏绝大若干地方及青海省、四川省的一若干，是古羌人日常繁息之地，是孕育青藏高原文明的摇篮之一。柯庆岩画用凿刻的线条勾勒轮廓，图像装扮逼真，风格鲜明。
2.当下可定时代最初的甘肃黄河岩画——白银野麻滩岩画
野麻滩岩画位于红山峡峡谷黄河西岸，北距白银市平川区野麻村直线距离约1公里，南距红山峡入口处白银市平川区下村直线距离6公里。岩画被刻在河西岸一块约宽5米、高8米的岩石上，全部画面由人物像（全身像9幅、头面像6幅）、动物像（8幅）和器物像（斧1幅）三类组成。按画面信息及布局大致可分为上下两若干，下部又可分为左右两侧。
下部右侧：较为醒目的是一组动物像，共三只，体型高大，尾长且扬起，尾鬃似扫帚，雄性生殖器凸现，头顶耳部被刻绘成肉髻状，从体型特征初步判定属骡马类。动物后跟一人，身体比例协调，一手扬起持物，与前面并齐的一只动物似成耕地图，抑或在驱赶前面的动物。三只动物正上方有两个头面像，分别呈方形和椭圆形，头顶有触角类头饰物。方形脸孔上仅磨刻出双眼和嘴，似从蒙面上露出，椭圆形脸孔瘦削如猴面，两耳圆实。三只动物右上方立一人，双手平举，手中有一工具，似弓，下身除尾饰外，男根勃起。立人旁边还有一头顶两根饰物的四方形伪装面孔。画面最右侧风蚀严重若干有一长柄工具，顶端状如斧，且隐约可显绳索捆扎迹象，颇似原始人使用的石斧。
下部左侧：正中部位是三左两右五只动物，头向相对。动物群右侧前后并立两人，头大身小不成比例。前立者头呈圆形，用划刻的线条夸张强调脸部器官，头顶三根饰物，颇似卡通片中的动物像。后立者脸方形，双眼和嘴阴刻成坑窝，双耳突现，头顶二根饰物，两人均手持弓状器物，方向瞄准动物群。动物群左侧是一正方形头面像，两根饰物顶端呈圆球状。这一组画应是一幅狩猎图，图中猎人已形成对猎物的圈围，而动物也已察觉，其中一只身体狭长、似受惊吓而奔跑逃窜，另一动物头顶耳部被有意拉长，似鸵鸟头颈，尾巴几成水平，也做奔跑状。
上半部由六幅人像组成，最左侧一个仅绘出面部，是整幅岩画中脸部形象最接近真实面目者。居中是一头大身小的男性全身像，头饰直立，三根平行，右手持弓，左臂弯向腰部，作抽箭状。此人形象威严，很有气势，应是酋长类人物。向右有上下两人，上面一人两臂平展，双腿尽力叉开，通体被敲凿成点窝状，全部体形呈蛙肢纹状。下面一人，圆头，阴刻双眼和嘴，两耳远离，胸腹饱满，下肢张开，初步断定这两人为女性。在她们与酋长之间还有上下两个头部呈倒三角形的人像，身体细成一条线，下肢很短，上肢不太显著，应是两个孩童。
野麻滩岩画画境古拙，形象生动，人物粗犷、质朴，动物画逼真明了，尤其石斧的图画，是旧石器时代的典型特征。
3.黄河岩画是甘肃先民生产日常的真实写照
古代先民上观天象，下察地理，将目睹的各类现象开展描绘，以表达对全球的认识。据说，全球上察觉最初的岩画距今约五万年。可见，岩画是人类认识全球时留下来的最古老的象征。
甘肃黄河岩画信息反映的时间，从旧石器时代晚期直到秦汉时期。岩画信息多样，特色鲜明。如有符号画面，含有手印图、鱼尾图等。榆中县麋鹿沟岩画中，有几处圆圈图画，中间还画有一圆点；平川区圆墩沟岩画中有一群马，数量多达数十匹。中间两匹头马昂首扬尾，翻蹄亮掌，神采飞扬，相当逼真。马群前画面空白，似辽阔大地万马奔腾；景泰县姜窝子岩画中有一幅狩猎图，一只体型硕大的猛兽（似虎或豹），被两个猎人、三只猎狗团团围住。前面一人阳物硕大，是男性猎人。后面一人体型纤弱，是女性猎人。就在猛兽扑向猎人的刹那，男性猎人把一长杆器物刺进猛兽脖子，女性猎人双手把一短杆器物刺进猛兽腰部。三只猎狗，两只在上，一只在下，分别扑向猛兽的背部和腰部；景泰县彭家峡岩画中有一幅生殖崇拜图；平川区野马滩岩画中有一幅农耕图，图中前三畜并列，后一人持鞭扶犁，是北方区域典型的“二牛抬杠”春耕秋犁图。画面中的石斧，是旧石器时代的典型特征。这些岩画的信息，是黄河流域远古时期生产日常的真实写照。
4.黄河岩画的察觉与命名丰富了黄河文化内涵
甘肃黄河岩画的丰富信息，是先民原生态文化的写真。黄河岩画的察觉与命名，极大地丰富了黄河文化的内涵。
早在北魏时期，黄河流域的岩画就已然见于文献记载。郦道元《水经注》记述：“河水又东北历石崖山西，去北地五百里，山石之上，自然有文，尽若虎马之状，粲然成著，相似图焉，故亦谓之画石山也。”但是在其后的若干世纪里，再无人提起。从1976年，考古岗位者依据这一记载，着手对岩画开展完整考察，先后共察觉岩画一万多幅，后来被统称为阴山岩画。严格地讲，阴山岩画也归于黄河岩画。自然，每个岩画点又有具体的名称。吴家川岩画、野麻滩岩画被察觉之后，依然按习惯以所在地命名。直到2002年，才有学者以《白银黄河岩画》之名说明野麻滩岩画。至此，“黄河岩画”的概念官方被提出，黄河文化的内涵增多了新的信息。
野麻滩岩画在临河崖壁上，岩画画面仅仅高出河面15米左右，故被冠以“黄河岩画”之名予以说明。也就是说，“黄河岩画”的得名基础仅有一处岩画。假如加上当时已见于报导的柯庆岩画、吴家川岩画，才有三处。区区三处岩画被冠以“黄河岩画”之名，显然难以支撑“黄河岩画”之庞大体系。可是，接着的情形始料未及。2002年以后，甘肃黄河流域察觉的岩画数量猛增。截至当下，甘肃共察觉黄河岩画点20处。具体含有玛曲县1处、榆中县2处、靖远县5处、白银市平川区4处、景泰县8处。另外，仅仅见于报导然状况不明的岩画点还有一些。上述20处岩画点共有岩画200多幅，这些岩画点的察觉，使“黄河岩画”提法的依据更为充分。从分布范围看，从黄河进入甘肃省的最初区域玛曲县，至黄河研究甘肃的区域靖远县均有分布。可以说，黄河岩画的分布区域，在甘肃境内与黄河的流经地相始终。
伴随着黄河流域岩画点的众多察觉，“黄河岩画”的概念也不断得到使用。2013年，专题说明甘肃特色文化资源的学术论著——《华夏文明在甘肃》以“黄河岩画”为题，重点说明了柯庆岩画、白杨林岩画（绵沙湾岩画）、野麻滩岩画、吴家川岩画、大兵道沟岩画和景泰岩画。至此，甘肃境内黄河流域所察觉的岩画整体被纳入“黄河岩画”的范围，甘肃“黄河岩画”的信息基础确定。另外，“黄河岩画”的概念也逐步得到民间各界的认可，央视曾开展过专题报导。